PONT A CHARTRES
1975
Description
Gravure à l'eau-forte sur zinc.
Impression et édition de l'artiste à Tavel.
Tirage
12 épreuves signées + Quelques E.A.
Papier
BFK Rives
Dimensions de l'illustration
15 x 10 cm
Dimensions de la feuille
20 x 29,8 cm
Commentaire
Cette gravure a été faite d'après un croquis lors d'une visite à Chartres. Outre la cathédrale et les célèbres vitraux que je voulais voir, j'avais entendu parler des ceintures en wampum exposées derrière l'autel. Ces ceintures perlées avaient été offertes en voeu à Notre Dame de Chartres, l'une par les Indiens Hurons en 1674 et l'autre par les Indiens Abenaquis en 1699, par l'intermédiaire de missionnaires au Québec.
Nota : Les ceintures ou colliers de Hurons et des Abénaquis en wampum (perles de coquillage) offertes par deux tribus amérindiennes de la Nouvelle-France dans le dernier quart du XVIIe siècle à Notre-Dame de Chartres sont exceptionnels autant par leur ancienneté que par leur signification puisqu'ils montrent l'utilisation d'un mode d'alliance proprement indigène dans un cadre culturel totalement étranger. Ces ceintures sont réalisées selon la technique ancestrale mais portent sur des textes composés par les missionnaires.
Matrice(s)
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1975
Description
Gravure à l'eau-forte sur zinc.
Impression et édition de l'artiste à Tavel.
Tirage
12 épreuves signées + Quelques E.A.
Papier
BFK Rives
Dimensions de l'illustration
15 x 10 cm
Dimensions de la feuille
20 x 29,8 cm
Commentaire
Cette gravure a été faite d'après un croquis lors d'une visite à Chartres. Outre la cathédrale et les célèbres vitraux que je voulais voir, j'avais entendu parler des ceintures en wampum exposées derrière l'autel. Ces ceintures perlées avaient été offertes en voeu à Notre Dame de Chartres, l'une par les Indiens Hurons en 1674 et l'autre par les Indiens Abenaquis en 1699, par l'intermédiaire de missionnaires au Québec.
Nota : Les ceintures ou colliers de Hurons et des Abénaquis en wampum (perles de coquillage) offertes par deux tribus amérindiennes de la Nouvelle-France dans le dernier quart du XVIIe siècle à Notre-Dame de Chartres sont exceptionnels autant par leur ancienneté que par leur signification puisqu'ils montrent l'utilisation d'un mode d'alliance proprement indigène dans un cadre culturel totalement étranger. Ces ceintures sont réalisées selon la technique ancestrale mais portent sur des textes composés par les missionnaires.
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